为剩女正名:一个国度的文化反思:读洪理达《剩女时代》剩女婚姻社会学

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2019-03-18

但当前国际局势正处在深度调整期,不稳定、不确定性突出,上合组织最初提出的“互信、互利、平等、协作”安全观已不能满足新形势需要。2014年中方提出了“共同、综合、合作、可持续”的新安全观,一亮相就得到了上合组织成员国的广泛认同,成为中国特色大国外交的一部分。今年4月,《上合组织成员国国防部长会议联合公报》明确提出,“加强本组织防务安全合作应树立共同、综合、合作、可持续的安全观”。

  由于今年语文、数学继外语和综合后也开始使用全国卷,济南的不少老师和家长都担心学生会像前两科那样出现水土不服的情况。对此,一位考生告诉记者,今天下午的试题总体来说要比日常模拟考试的难度还要低,但最后压轴的一道概率题自己还是没解出来。

  中国用了三十多年时间,经济总量跃居世界第二,十三亿多人摆脱物质贫困,总体达到小康水平,获得了前所未有的权利和尊严。    那天从木军塬下来时,习近平三次让司机停车,深情凝望着梁家河的山山峁峁、草草木木。  从梁家河的黄土地出发,习近平怀着一颗的初心,真正与民同苦、为民分忧。

  果然在术后关键时刻控制住了患儿的病情,面对如此奇迹,患儿父母跪地感谢。小儿先天性心脏病是新生儿中最常见的心血管疾病,这些刚刚坠地的婴儿就被死亡的影印笼罩,幸运的是有着刘锦纷院长这样的医学大家,凭着一把手术刀拯救了数以万计的幼小生命,从医行善、守护童心。家属带着3个月大的患儿不远千里前来就诊,由于路途颠簸,还没到诊室,患儿就被送到了急诊抢救。像这样病情危重、救治风险极大的病人,刘锦纷院长本着生命重于一切的信念依然收治了下来。而当面对由于冠状动脉发育异常,心功能仅相当于正常人1/4的患儿。

    海事、电力等部门、驻闽解放军、武警部队也及时启动防台风响应。福建海事局组织协调76艘大马力拖轮、4艘大型专业救助船、3架专业救助直升机在重点区域待命;国网福建省电力公司在宁德、福州地区预置1000余人的支援队伍,并集结万余名应急抢修队伍,随时做好抗灾抢险准备;驻闽解放军、武警部队集结兵力19928人,于10日18时前到达各指定地点,随时支援地方防灾抗灾和抢险救援。  福建省气象台预计,11日,福建中北部沿海增强到12-14级阵风15-17级,南部沿海7-8级阵风9-10级;台风中心经过的附近海面风力可达14-16级阵风17级以上。宁德、福州、莆田和平潭阵风11-13级,台风中心经过的区域阵风14-16级;南平、三明两市与泉州市北部阵风9-11级。

  原标题:美军评估从德国撤军波兰欲花20亿美元接纳美装甲师美国《军队时报》7月3日发表了凯尔·伦普弗的题为《五角大楼据报道正在评估从德国撤军的代价》的报道。据美国《华盛顿邮报》6月29日报道,五角大楼正在对从德国“大规模撤军”或“转移驻德美军”的代价和影响进行评估。《华盛顿邮报》的报道基于对不愿透露姓名但据说熟悉评估工作的美国官员的采访。美国官员强调,评估工作是一种分析活动,目前仅限于内部研究不同选项。

  (责编:王晓华、朱明刚)

  两岸50支创业团队参与决赛阶段比拼,最终一等奖由两支大陆团队夺得,来自台湾的“Faceheart”和“Dazadentertainment”获最佳新创奖。  本次大赛吸引近1200支两岸创业团队参加,规模为历年之最。参赛团队分为前沿科技与文创体育两个组别,展示了种类多样的创业方案,既涉及人工智能、物联网、智能制造,也包括电竞游戏、动漫IP及体育产业。  “这次比赛最大收获并非得一等奖,而是结交了许多两岸创业伙伴。

《剩女时代》作者:洪理达译者:李雪顺出版日期:2016-1出版社:鹭江出版社在中国,27岁以上的未婚女性即被冠以“剩女”之名,称女博士是男女之外的第三种性别,普通男性不敢攀高学历和事业型女性。

这些无疑是对她们的身体和精神进行的文明迫害。 美国记者洪理达对此做了研究,《剩女时代》就是她在清华大学攻读博士学位期间,通过微博调研和实际访谈完成的著作。 她落笔即为“剩女”正名,高度赞扬高学历、事业型女性的独立自强的品质及所获得的成就,并批判各种腐朽思想“家有剩女,父母都丢脸”,又指出“大龄产妇容易生出有缺陷的婴儿”的荒谬论,真实主因是“环境污染”,而这点经常被轻描淡写带过。 接着从财产悬殊和家暴无助这两方面来讲仓促成婚给女性带来的婚姻不幸和不公。

剩女为免继续做剩女,先在财产上做出让步:即便自己也有出资购房,还是将房产单独登记在丈夫名下。

同时,中国父母会给儿子,甚至侄子买房,但很少给女儿买,他们错误地认为房产等同于男子气概。 书中有个案例,一位母亲担心儿子的种种条件都不如女方,将来会在婚姻上吃亏,于是哭着央求准媳妇在房产证上只写儿子的名字。

据研究表明,有半数以上的中国家庭出现过肢体暴力和性暴力,但由于立法方面并不完善,婚姻中的女性又考虑到孩子、家丑和离婚后的生活,就选择了容忍。

洪理达认为夫妻间经济上的不平等直接造成了其余各层面的不平等,又例举宋朝时的女性共享财产权的待遇,及新中国成立时期,妇女所取得的社会地位,从而对中国女性提议:“不为结婚而结婚,即使维持单身状态,也能够最大程度地实现自我价值……如果决定结婚买房,确保在房产证上写上自己的名字。

”众所周知,学历、知识、文化是三个不同的概念。 在中国不缺前二者,但文化方面亟待提高。 剩女一词的诞生和绵延,映射了我们这个国度的文化在传承中产生的畸变。

在经济大发展的背景下,许多人心气浮躁,三观尽毁,每天有外遇、小三、包养等事件爆料,弄得人心惶惶。 很多人动辄拿西方人的开放思想和浪漫婚外情来说事。 可不要忘了,哺育我们的是华夏文明,对于西方文化中的优良成分,当然要借鉴,但是不能连糟粕都照收。

我这些年也看了不少西方著作,没见过哪句话是支持或默认出轨风气的,很多文章更是直言抨击私生活糜烂、性泛滥等现象。

倒是我们中国人总在茶余饭后拿婚外情为谈资,并以此为荣。 可见是我们没能理解好人家的文化精髓,以致自己糊弄了自己。

我们的传统文化也是有精有糟,面对比自己成功的女性会感到自卑,也表明大男子主义实际是骨子和气节上的一种软弱。 近年来,事业型女性借口不喜“贤妻良母”,就不顾或少顾家。 贤妻良母本是一种品质,是为人妻为人母所必须具备的,而不是女性类型的一种。 剩女本不算问题,只是被愚昧无知之人整成了问题,电视上那些相亲节目,简直视婚姻如儿戏。 孩子糊涂,父母也荒唐,竟去公园替儿女找对象。

这些在很大程度上影响了人们的择偶观,也在无意间对剩女产生了一定的误解。 那些原本努力上进,又原则如山的女性,理当受到男性钦佩和仰望,但是她们畏惧剩女之说,而改变初衷,实是“我心无主”,足以证明现代人缺失信仰,而信仰正是文化的灵魂所在。 值得注意的是,剩女问题倒缓解了那些学历、事业平平的男性娶妻难的问题,他们人品好倒也罢了,否则对结婚的女性来说,不啻为一场灾难。

洪理达在书中指出,中国真正面临的是剩男问题,80后、90后中,男性比女性多了数千万。 这都是老一辈传宗接代的思想惹下的祸根。 所以,结婚困难的其实是男性,女性纯属杞人忧天。 换个角度思考,如果找对象纯粹是奔结婚,于另一方而言也不公平:我只是具备了你结婚的条件。

剩女之说不仅仅关乎女性,与男性同样休戚相关。

然而,爱情和婚姻不可勉强,唯有锻造自我是永远的任务。

书名:剩女时代作者:洪理达译者:李雪顺类别:社科、文化、纪实出版日期:2016-1出版社:鹭江出版社。